「冒險」能開創你的新領域

經文：創世記12:1-9

亞伯拉罕是一個冒險先鋒。因他願意冒險，神透過他開創了以色列族，而萬國亦因為以色列得到祝福。為神成就任何不平凡、有意義的事，都需要為神冒險。神賜福願意為祂冒險的人。神評論亞伯拉罕時，這樣說：「我不以稱為亞伯拉罕的神為恥！」（參：來11:16）這評語真好！你想神賜福與你嗎？你願意為神冒險嗎？
亞伯拉罕的生命讓我們看見，為神冒險的人必須有三個條件：


1. 容讓神擾亂我們的生活 v.1-4

為神冒險的人必須容讓神「攪亂」他的生活。亞伯拉罕本住在吾珥（參11:31），吾珥在當時是一個先進城市，非常繁榮，就像今天的香港一樣。從人的眼光來看，亞伯拉罕就等於今天香港的成功人士：他有樓、有車、有股票、有菲傭服侍、有高尚職業，還有一位很美麗的妻子，生活舒適寫意，他已經完全適應了當地的生活(v.5)。突然間，神「攪亂」他的生活，要他連根拔起，去一處連自己也不知的地方，這是一個冒險。
神「攪亂」亞伯拉罕的生活，是因為神有重要的任務交給他。若果當神「攪亂」我們的生活時，也表示神看重我們。一個被神使用的人，都會被神「攪亂」他的生活的，因為要擴張他的胸襟，使他的生命更成熟。被神「攪亂」生活的人有福了！因為他必被神看重！


2. 依照神的指示去生活 v.5-6

神不是呼召亞伯拉罕往哈蘭。哈蘭只是中途站，目的地是迦南(參 11：31)。去到哈蘭是一半的順服。亞伯拉罕不是不順服，只是順服了一半，他需要繼續行動。要行動，豈不是要冒險？不錯，要冒險。自從離開哈蘭到迦南地，每次亞伯拉罕順服神，神都向他顯現，無一次例外。
今天我們最大的問題不是抗拒神，因為抗拒神很明顯不對，我們的良心會責備我們。最大的危險是一半的順服。我們不是沒有感動，有時聽到一篇扎心的講道，我們甚至流淚：「主啊，我願意！」我們隨後卻沒有行動。總有很多藉口解釋為何遲遲不行動。雖然神曾經在我們身上工作過，但生命仍未改變，仍未見到祝福，應許仍未實現，因為他沒有行動。主耶穌曾說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（約14:21）


3. 保持強而有力的敬拜生活 v.7-9

敬拜會使我們的心火熱。如不保持強而有力的敬拜生活，我們的心很易變冷。冒險需要一股激情。變冷的心又怎會願意為神冒險？
亞伯拉罕不斷為神建造祭壇。他每到一處地方，便為神築一座壇。壇是用來獻祭的，獻祭便是對神的敬拜。亞伯拉罕的人生是一個不斷敬拜神的人生。
亞伯拉罕與神的關係密切，好像朋友一樣。當所多瑪和蛾摩拉罪惡極重，神要降火消滅兩座城之前，神說：「我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（18:17）這是多親密的關係！一個時刻與神的關係親密的人，神可以放心將祂所要做的事告知他。
無論我們在哪裡，總有地方讓我們為神建立祭壇。神喜歡我們在家庭裡、公司裡、學校裡、地鐵裡、巴士裡、在街上…..為祂建立祭壇。無論我們在哪裡，神渴望與我們相交。在任何情況，為神建立祭壇。當我們何時停止建立祭壇，我們何時便失去動力為神冒險，我們的生命亦同時會失去光彩。


總結：
讓我們都對神說：神啊！我願意為你冒險，我的生活向你開放，由你安排，我決定依照你的指示去做，而且每日都持守與你交往的敬拜生活，使我的生命得以開創新領域、活得更精彩，並蒙你使用，讓別人亦因我而得福。

查經問題

題目：說話的態度能帶你進入關係的深度 ( 創37：1-11)

1. 你有被上司、父母或師長特別寵愛的經驗嗎？他向你做了甚麼表明他特別寵愛你？

2. 當你被寵愛時，你有何感受？你身旁的人又有何感受？

轉接句：相信很多人都有被人特別寵愛的經驗，但在今天的經文裡，有一位人物，他也被人特別寵愛，我們一起看看他的經驗：

3. 這裡有甚麼人物？發生甚麼事？

4. 為甚麼父親（雅各）會送一件彩衣給約瑟而其他哥哥沒有？

5. 這件彩衣穿在約瑟身上時，是標誌著甚麼？

6. 一件彩衣所帶來的，是約瑟的哥哥們恨約瑟，不和他說和睦的話；但為何哥哥們後來越發恨他呢？

7. 父親送彩衣並沒有問題，上帝給予約瑟啓示也沒有問題，你認為約瑟的問題在那裡呢？

8. 當你看見別人有不是之處，你會如何面對和處理？

9. 若上帝給你一個感動，要提醒一位肢體，你認為應抱著甚麼態度去分享呢？

10.一個真正受人寵愛的人，並不是因外表穿甚麼，裝扮如何，也不單對真理的認識。你認為最重要的是甚麼？

說話態度能帶你進入關係的深度 (創37：1-11)

引 言：
有一個故事說：「上帝非常喜歡吃蜂蜜，深深覺得蜂蜜真是這世界上最甜美不過的食物。有一隻蜜蜂旁敲側撃地探聽到這個消息，使千方百計地採了一罐的蜂蜜來獻給上帝品嚐。
上帝看見好欣慰！便對那隻蜜蜂說：小蜜蜂，你真是讓我很感動，我也想回送你一份禮物，告訴我你想要甚麼吧？
蜜蜂思考了一會兒，深呼吸了一口氣，很認真地說：長久以來，我軟弱的身體，生活在大自然裡，不斷受其他動物們的威脅！我根本沒有防衛自己的能力，一直處在恐懼與不安當中。所以，請你賜給我一根刺！一根含有刻毒的刺！讓我可以狠狠地對付我的敵人！
上帝皺起了眉頭，沉思了一會，才答應蜜蜂的要求，不過祂也再三叮囑蜜蜂說：我答應賜給你所求的毒刺，不過你要記得！當你用它刺向對方時，雖然可以造成莫大的傷害，但這根刺也會留在對方的體內，而你也將會因為失去了它而有生命的危險，知道嗎？
說完，上帝便把蜜蜂要毒刺賜給了他。臨走前，上帝仍然不放心地交代：千萬記得呀！這是一種自殺式的做法，對自己也會構成傷害，不可以亂來呀！」[1]

這則故事讓我聯想到所羅門王曾經說過一句話：「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」箴12：18。年少的約瑟，正正就是因為他的說話不宜，而渡至人際關係起了很大的衝突，甚至險些招致殺身之禍。若果少年的約瑟在與人相處的表達上能實踐以下兩個要訣，我相信，他更得多人的愛戴。

Ⅰ. 要包容別人的過錯　v.2
　　經文v.2讓我們看見，約瑟在父親面前不斷將哥哥的不是呈報，結果，導致哥哥們曾恨他v.40。
　　或者，約瑟的哥哥們，真的有不幸的地方，但當面對別人的錯處時，他們需要的，並不是投訴、批評、指責；而是包容（英國君主處死士兵），因為愛是「凡是包容」！

Ⅱ. 要緊慎表露自己優越　v.3-11
　　約瑟得到父親的寵愛而送與他一件彩衣，這標誌著約瑟在家中的地位比別人超然。v.3-4
後來約瑟分別作了兩個夢，內容大意是上帝啓示出，將來哥哥們要來俯伏下拜。v.5-11，這也是事實。
當然，約瑟主動將自己的領受或所看見與別人分享，希望別人能瞭解自己，這是無可厚非的事；但不適切的自我表露，不但使自己受到傷害，有時候還會使別人難受。
若果在與人相處上，除了真誠的分享自己外，還要考慮在甚麼時機說和如何說。約瑟所說，雖是真確，但未有留心對方的感受和反應，結果，人際關係則更趨惡化。或者今天我們與人交往的時候，在有意無意中，流露出一股無形的優越感，讓身邊的人感受一種被羞辱的感受，這會破壞彼此間的關係，我們要留心，不要持一種優越感與人交往，即使是幫助人，也要看重別人。

小 結：
好明顯，約瑟的彩衣只帶給他在人生裡面短暫的幸福和恩寵，因為他佢穿上這件彩衣；但是他不懂得在適當的時候去隱藏自己；他有來致上帝的智慧和啟示；但是他不懂得辨識身處的環境，結果這一切反而帶來給他禍患，甚至幾乎招惹殺身之禍。中國人有一句話：禍從口出、病從口入。若果一個人在與人交往時，常留心自己的表達，常顧念到聽的人的感受，我相信這人必有很多知紀朋友；而且雅各書3：2記載「若有人在話話上沒有過失，他就是成熟的人。」

[1] 施以諾：《態度，決定了你的高度》。基督教橄欖文化，2004

教會教育事工功課～靈修文章

活在神應許的屬靈標記Ⅰ

1.牧師寫給全會眾
2.鼓勵他們在生命上更生，再深經歷神的引導。離開慣常的反應。
3.每週一次，
4.刊於週刊內
5.經文：創世記12：1

每個人都盼望自己得着祝福。我曾應邀參與內地教會，在崇拜中擔任講員。每次崇拜結束後，参與聚會的群眾總是渴望得到牧師的祈禱和祝福。記得有一次，崇拜後我為每一等候的人逐一祝福，結果花上一小時多。由此可見，他們對上帝的賜福是何等重視。
亞伯拉罕被稱為信心之父，因為他一生按照神的應許而活，結果，他的一生成為蒙福的一生，他不單自己蒙福，他更成為子子孫孫的福，更成為萬國之福。弟兄姊妹，新年快到，你想蒙福嗎？你想自己成為子子孫孫的祝福嗎？讓我們從亞伯拉罕生命中，找出一些蒙福的標記，成為我們在新一生中的操練和成長。

第一個標記：離開
　　有一天，神對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。」（12：1）神指示亞伯拉罕做一件事～「離開」！神要求他離開一個他熟悉、安全的環境。他憑著信心，聽到神的吩咐，對他說：「現在你要離開，到我要你去的地方。」
　　「離開」，對亞伯拉罕來說，是指一個地方，一個他居住很久，已很熟悉、能事事掌握到的環境。但要經歷神的賜福，他需要的，並不是自已能掌握的事物或環境，而是神的話。神絕對不容一個憑信生活的人，停滯下來。

應用：
　　今天，當我們面對堂會似乎一切安穩中漸漸發展起來的時候，神或許也對我們說：「離開」！離開我們慣熟的事奉崗位、離開我們惡習、離開我們對人的倚靠。從亞伯拉罕一生中來看，他從未曾長久定居於一個地方。神要他不斷離開，目的為要不斷地擴張他的屬靈境界。弟兄姊妹，這裏讓我們學習第一個蒙福的法則，就是當神吩咐我們的時候，我們則要聽從，並按照神的吩咐、應許踏出去，那樣就會經歷神所預定之福，若不離開我們所倚賴的，就不能經歷神所賜之福。